Page 75 - Sunt om, vreau să fiu liber...
P. 75
Sunt om, vreau să fiu liber...
atraşi de mirajul înalţimii. Maeştrii ştiu că trebuie să parcurgă toate
etapele, că vor deveni Sfinţi atunci când toate condiţiile se vor în-
deplini şi nu când ei caută să îndeplinească, din orgoliu, toate con-
diţiile.
Dorindu-se Sfinţi aceştia propăvăduiesc ideea desăvârşirii prin
însingurare, îşi expun ideea public, retractând apoi prin fapte, păs-
trând însă nota şi dorinţa pentru viitoarele reveniri. De fapt se gă-
sesc la pragul de a nu şti ce vor, şi pentru că nu au curajul să con-
ştientuzeze faptul că înălţimea spirituală nu le este atât de înaltă
precum o vor, o declară, o susţin, împrăştie idei ce sunt chiar îm-
potriva lor.
Indiferent ce ar fi cel care, la nivel spiritual, şi uneori la nivel
real, se află în postura de discipol sau de “în grija” unui Maestru
Spiritual, fie că este bărbat, fie că este femeie, conexiunea cu
Maestrul este văzută ca o povară, când este privită dinspre lumea
reală, materială şi materialistă.
O relaţie cu un fals maestru sau cu un “Maestru parţial“, ca să
păstrez o notă de acceptare, având în vedere că între aceştia există
şi unii cu deschidere şi har, este acceptată sau cel puţin înţeleasă.
Căci un astfel de Maestru (aş folosi, nu ştiu de ce termenul de
“guru”, fără a încerca prin asta să atac pe cei care, în sistemul lor au
această denumire), prin imaginea sa creată, prin poziţia socială şi
materială, nu disturbă gândirea materialistă, ba, din contră, poate
avea motive de exaltare. Dar a recunoaşte o relaţie, o conexiune
cum i-am spus mai înainte, cu un adevărat Maestru, este, în
realitate, sau măcar în închipuirea “discipolului” ce nu este străin
de reacţiile lumii materialiste, ceva foarte grav, generator de eti-
chete, aluzii ori vorbe multe. Aspectele sunt puţin diferite în fun-
cţie de ceea ce este Maestrul respectiv “discipolul”.
Dacă “discipolul” este un bărbat, asupra celei care este Maestru,
vorbe grele se vor arunca, toate centrate spre ceea ce este de ne-
putut a se dovedi: viaţa intimă şi dorinţele pe acel plan, iar, pe
plan real o dorinţă de a avea foloase materiale, (contrar a ceea ce
reprezintă în realitate ea, ca Maestru). Relevarea în faţa societăţii şi
celor din jur, aduce mari presiuni asupra “discipolului”.
Dacă “discipolul” este o femeie, recunoaşterea legăturii are echi-
valentul unei crime. Cei mai apropiaţi sunt cei care pun cel mai
mare accent. Asta pentru că teama de apropiere a cuiva care poa-
te să ştie şi să spună mai multe decât acceptă ei. Normala stare ma-
terială precară, tendinţa nematerialistă şi prea multul emoţional-
sentimental către “discipol”, în contradicţie totală cu concepţiile lor
despre “discipol” dar şi despre spiritualitate, îi va face să fie adevă-
raţi gonaci ai relaţiei dintre “discipol” şi Maestru.
"Dar mergeţi să vorbiţi oamenilor să-şi înlocuiască mentalitatea lor
limitată! Ei o păstrează, o protejează, se agaţă de ea şi de aceea se văd pe
73

